读《母亲的使命》有感

七6班  谢宇豪妈妈

    《母亲的使命》不是我读过的第一本育儿书，在这之前我已经读过为数不少的育儿书籍，其中也有一些让我产生写读书笔记的想法，但一直迟迟没有动笔。之所以从这本书开始，是读这本书的效果之一。确切地说，这本书促使我重新认识自己作为人妻人母在家庭中的定位和使命，对于生活的态度和认知也发生了根本的改变。所以我愿意，以笔记的名义记录书中对我影响深刻的观点，并自己对目前状况的反思，来重新思考母亲在家庭、社会中的意义，重新学习如何做一个合格的母亲。

　　本书的作者是一个虔诚的基督徒，她的观点也多是以《圣经》中的原则为基础，但这些原则和观点并非宣教性的，而是日常育儿经验的总结，并不妨碍非基督徒妈妈从中学习。

　　作者提出上帝赋予母亲的四个使命，没有望子成龙，光宗耀祖的期望，反之，让孩子在世俗的社会成为一个合格的、成熟的社会人，才是母亲最基本的目标，

　　作为四个孩子的母亲，她在教养孩子的过程中，没有像现在的母亲所追求的那样追求孩子的多才多艺，好的成绩和名声，而是重新回到传统和上帝对母亲的原始定位，将母亲的工作重心聚焦于家庭，更多的注重对孩子性格的培养。她的孩子们个个信仰虔诚，热情好客，有爱心，有责任感，生活方式健康阳光，有自己喜欢职业和爱好。这些是保证孩子一生幸福的基础。正如作者自己所说，作为一个女人，“爱我的孩子，保护他们，建造他们的生命，使之成为敬虔的后裔，这是一项持续一生的工作，而且远远比我能在其它职业中所获得的金钱、地位更有价值，更有意义”（P54）。而本书，正是作者“重新发现做母亲的传统使命，重拾上帝最初放在她们生命中的价值”的全面记录，其中许多观点值得我们深思。

　　这本书对我最大的震撼，是让我重新认识并定位自己作为母亲和妻子的角色。作妈妈以后，我一直处于一种极度的焦虑和压抑中，强大的受挫感不时地让我有一种失控的感觉。与当下很多妈妈在自己的妈妈的帮助下带孩子不同，我的妈妈和婆婆都不能像别人的妈妈一样帮我带孩子。虽然有两年的时间我的妈妈和我在一起，但在带孩子方面没有任何经验。而我的丈夫则天经地义地认为带孩子和管理家是我的责任，对于我的受挫和失败非常不满，甚至视而不见，或者发一通牢骚。我经常感觉自己像生活在冰窖中一样，一个人苦苦挣扎，心冷到极点。现在我相信我的丈夫可能也是这样的感觉，因为这挣扎的几年中，我完全忽略了他的饮食起居，甚至他的衣服也要过几个月才自己洗一次。那时我觉得我是一个需要帮助的人，希望我的妈妈能像别人的妈妈一样帮助我，希望我的丈夫能像别人家的贴心丈夫一样主动承担一些家务。我不得不每天面对一个凌乱不堪的家，因为我不知道该怎么去做，也没人告诉我该如何作一个母亲和妻子。有很长一段时间，我被一种巨大的心痛所包围，无奈又无语。直到这本书提醒我，全心全意地照顾自己的家，为自己的孩子和丈夫提供一个舒适的家居环境，是我天然的职责，是我应该作好的一项基本工作，是上帝给我的使命。

　　我就这样奇妙地完全释怀放松了，开始重新审视自己凌乱不堪的家，并思考怎样把它变得温馨舒适。而突然间，这一切，在我看来不再那么难，而是有章可循了。没有什么比你甘心乐意去做更让人心里舒坦了，当我不再以周围人家的生活模式为标准去审视自己的生活，而是以上帝最初所赋予的为人妻为人母的传统标准来审视自己的思想和行为时，我感到自己被释放了，一种莫大的轻松取代了无奈和压抑。

　　我们所处的社会，已经不再支持母亲全职在家在孩子，虽然也有一些妈妈放弃工作带孩子，但多数也是不得以为之。更多的人选择把孩子交给老人带。我所接触的妈妈，有些是虽然和孩子一起生活，但由于要上班，孩子基本上白天晚上都是跟着老人，有些选择做周末妈妈，平时孩子放爷爷奶奶家，自己只在周末带孩子；更有甚者，孩子断奶后干脆放在老家，全程由老人带，自己几个月甚至半年、一年才与孩子见一面。有甚至听到有不少人羡慕那些做了妈妈不用自己还孩子还可以足亨两人世界的夫妻。同时我也不断听到有些父母一边抱怨老人把孩子带坏了，一边还是继续放心地推卸着自己做父母的责任。一些传统的理念认为在孩子上学以前，是不需要任何教育的，只要吃好喝好别生病就可以了。

　　与此相对应的，现在所谓的问题孩子越来越多，青少年问题成为社会的一个大问题，甚至有些孩子在小学阶段就已经露出端倪。也有人指出，得不到足够的家庭温暖，与父母缺乏沟通，是问题孩子之所以成为“问题孩子”的最根本原因。我不认为有什么所谓的“问题孩子”，相反我相信一句话，“没有问题孩子，只有问题父母”。现在的多数父母确实不能也不愿意拿出时间与孩子沟通，而是埋头于自己所谓的事业和兴趣。试问有多少父母，只是在物质上满足孩子，而在孩子最需要的心灵交流方面不愿意为孩子付出时间和精力？现在很少有父母能做到在“更想做自己的事情的时候，静静地坐在孩子的床边，聆听他们的难过或孤独，鼓励他们，实践出对他们的爱”，愿意为孩子放弃自己的期望和自己的时间。

　　虽然已经有不少的育儿专家提出比较科学的育儿理念，也有不少机构在做这方面的推广和尝试，但真正理解和接受的父母亲并不是很多。还有一些父母把亲子教育看作一种时尚和身份的象征，把亲子教育形式化，认为仅仅带孩子去上几回收费昂贵的亲子课就是亲子教育了。虽然目前的经济环境也不能支持所有的妈妈放弃工作全职养育孩子，但是将孩子留在身边，一天至少花几十分钟与孩子共处，养育他们，与他们交流、互动，应该是大部分妈妈能够做到的，如果我们愿意。有了这种心愿再学习一点亲子育儿的科学理念，这不仅对我们的孩子来说是一种莫大的幸福，对整个社会也将是一种巨大的贡献，毕竟孩子是我们的未来，是未来的国民。

　　作者提出以仆人之心对待孩子，仆人之心是圣经里的一种表达方式，是指一种深切的、舍己的爱，与中国传统文化中所说的娇生惯养不是同一回事。而是指谨慎地、妥善地、耐心地对待他们，并把这样的品性灌输到他们的生命里。如果他们从我们无条件地爱中受益，他们就学会了把这样的爱传递给别人。”带着爱心来服侍孩子，从而给孩子可以效仿的榜样，这正是作者所说的以仆人之心养育孩子的意义。

　　分配时间给孩子，和孩子在一起，无论孩子什么时候需要我们；无条件地接受孩子本来的样子包括缺点和不完善的地方，而不是拿自己的孩子和别人相比，给孩子提供成熟的机会；更多地肯定而不是否定孩子，让孩子知道自己是被爱被欣赏的；正确地引导孩子，不管他们成功还是失败；在技巧和态度上训练孩子，让他们在这个物欲横流的社会，知道自己不是中心，学会自我控制。这短短的五条，看起来字数不多，对于中国的妈妈却绝对是不小的挑战。每个妈妈都可以自己反思一下，在孩子需要我们的关注和安慰的时候，我们是否“正好”有空，而没有让孩子不得不按照自己的方式去寻找安慰？有没有自觉不自觉把自己的孩子和别人的孩子相比较？特别是我们有没有在生活方面学会训练孩子，让他们学会欣赏、肯定自己的同时知道自己不是世界的中心而学会自我控制？看看作者的建议吧“把自已看作是园丁，照顾和培养孩子的身心、心智和他们的人际关系，让他们适应各自的土壤（即每个孩子的心声）。教导孩子真正的技能，包括热情的待人接物，让孩子无论国王面前还是在气概面前都一样地自然；培养孩子的交流能力，让他们能用适当的方式把自己的方式表达出来”。

　　要做一个合格的母亲，还要为孩子创造一个有条理的规律性的家，让他们接近自然，装饰自己的的家，让家充满美好与安慰，让孩子能够这里及时得到爱和鼓励，，让孩子接近自然，学会欣赏美和卓越，学会爱和分享，将来走进社会的将是一个乐观的健康的公民。

《寄小读者》读后感

七6班   谢宇豪

《寄小读者》读后感，它就像一位最私密的知心朋友，时刻陪伴在我身边；又好像一位经验丰富的老师，给我讲做人的道理、讲有趣的故事、教我写作的技巧。冰心奶奶时刻热爱、思念、关怀着孩子们。

书中不仅告诫我们怎样交友做人，还介绍了山水名胜和永恒的母爱。翻开书，读着读着，心中竟有一丝丝酸楚。冰心奶奶在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。回忆起临行时，姨母问她舍得母亲么？她从容一笑，回答：“那怎么舍不得？日子那么短，那边还有人照应。”可其实内心舍不得母亲，更舍不得母亲对自己的爱。 我的眼睛湿润了，一种莫名的感动涌上心头。是呀，有谁能扯断这浓厚的母子情呢？母亲给了我们生命，又把我们养育大，给予我们爱，这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。然而也正是这种爱时刻围绕着我们，又是太细小了，使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。 

 记得暑假的一天，我在家里觉得太无聊了，便要去姥姥家玩几天，出发前的一天晚上，妈妈千叮万嘱：“到了那儿先打个电话过来，千万别在马路上乱跑，不要去山上玩，更不要喝生水……”我不在意的听着听着，竟迷迷糊糊地睡着了。临行时，妈妈追到门外，又把昨晚的话重复了一遍，我边听边说：“嗯。”（妈妈的话我是左耳进，右耳出）到了姥姥家，我便进入了“快乐自由天堂”。要玩就玩，要吃就吃，要是渴了就对着水龙头一顿“猛饮”，早把妈妈的话抛之脑后，真爽！一到晚上，我的肚子疼了起来，抬头看看姥姥已经睡熟了，哎，忍吧！可不争气的肚子越来越疼，好像一把刀子在我的肚子乱捅，痛得我几乎叫出了声。这时，我想起了妈妈，要是她在身边多好啊！又想起了妈妈的叮嘱，对我来说是多么重要啊，母爱是多么珍贵啊！

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